“뭘 알아야 찍지.” 지방선거 때마다 들리는 이야기다. 도지사·시장·군수 후보는 그래도 좀 알겠는데 도의원· 시의원·군의원 후보는 누군지도 모르고 찍는다. 우스갯소리로 같은 성씨라 찍었다는 사람도 있고, 친구 이름이랑 같아서 찍었다는 사람도 있다. 그럼에도 모르는 후보를 찍은 유권자 대부분은 정당을 보고 선택했을 것이다.유권자들이 후보자들을 판단할 수 있는 거의 유일한 정보가 공보물이다. 하지만 공보물을 살펴본들 옥석을 구분할 명확한 차별성은 보이지 않는다. 도지사 후보들의 공약마저도 대동소이하고, 지역의 미래에 대한 고민은 찾아보

오해 하나, “중년에 생기는 어깨 통증은 대부분 오십견이다?”‘오십견’이라는 말을 한자어로 풀어 보면, ‘50세의 어깨’라는 말로써 그 유래는 일본식으로 ‘나이가 들어 어깨가 아프다’라는 정도의 표현으로 볼 수 있습니다. 따라서 ‘오십견’이라는 말은 병명이 될 수는 없습니다. 허리 통증을 ‘요통’이라고 부르지만 ‘요통’이 병명이 될 수 없는 것과 같습니다. 지금까지 주위에서 흔히 어깨 통증을 의례 ‘오십견’이라고 부르며 시간이 가면 저절로 좋아질 것이라고 내버려두어 결국 뒤늦게 악화하여 큰 수술에까지 이르는 경우를 흔하게 접하게 됩

레퀴엠은 세상을 떠나 영면에 든 이의 혼백을 위로하고 지내온 삶을 기리는 남은 자들의 의식으로 로마 카톨릭교회의 장례미사곡을 뜻한다. 이 예식의 정식 명칭은 위령미사곡(Missa pro defunctis)이지만 예식의 첫 기도문이 레퀴엠 애테르남(Requiem aeternam), 즉 ‘영원한 안식’으로 시작되기 때문에 보통 레퀴엠으로 약칭해 부르게 된다.레퀴엠의 역사는 다른 교회음악들에 비해 비교적 짧은 편으로 16세기 후반 장례미사에 지금의 입당송과 진노의 날(Dies Irae)을 사용하는 것이 허용된 이후에 많은 작품이 만들어지

2019년, 코로나-19가 발생하고 전 세계로 확산되며 21세기 최악의 팬데믹 상황이 벌어졌다. 우리 사회는 급변하는 시장경제에서 생존하기 위해 지속가능성장의 핵심 아젠다로 부각된 ESG경영에 대한 논의를 빠르게 확산해나갔다.ESG란 ▲Environment(환경), ▲Social(사회), ▲Governance(지배구조)의 약자로, 전 세계적으로 기업의 생존과 성장에 지대한 영향을 미치는 요소를 뜻한다. 정부는 그동안 ESG와 관련해 다양한 정책을 추진했지만, 본격적으로 ESG경영에 대응하기 시작한 것은 ‘ESG경영 확산의 원년’으로

인간이 가장 하기 어려운 일이 다섯 가지가 있다. 남의 말을 듣는 일, 미움을 사랑으로 바꾸는 일, 나의 잘못을 인정하는 일, 죽음을 받아들이는 일, 남의 잘못을 용서하는 일이다. 이 다섯 가지 중에서도 가장 실천하기 어려운 일이 용서이다. 용서할 권리를 지녔으나 원수까지도 사랑하는 깊은 사랑이 아니면 행사할 수 없는 권리이기에 역설적이다. 용서, 세상에서 가장 역설적인 말이다. 그래서 용서는 인간의 몫이 아니라 신의 몫이라고 말한다. 인간은 태어났을 때는 자유다. 그러나 그 후 도처에서 쇠사슬로 묶여진다.(루소) 용서는 우리에게

눈을 감았다. 뒤꼍에서 새들이 춤추고 노래한다. 마당엔 일찌감치 햇살이 놀러왔다. 굳게 말문을 닫고 있던 대지는 봄비에 화들짝 놀라 트림을 하고 있다. 나는 알았다. 봄이 오면 새들은 노랫소리부터 낭창낭창 신나고 햇살도 눈부시며 빗방울까지 맑은 기운 가득하다는 것을, 그래서 산과 들이 얼었던 몸을 풀기 시작한다는 것을…. 여기저기서 새순 돋고 꽃대가 올라오고 있다. 조만간 지천으로 꽃망울이 터질 것이고 붉게 물들 것이다.헤르만 헤세는 봄에 피는 꽃을 보며 빛의 파도에 휩쓸린 것 같다고 했다. 빛과 바람과 나비가 꽃에게 사랑을 구하고

충북의 바이오 산업은 오송을 중심으로 추진된다.첨단의료복합단지로 조성된 오송은 국내외 대학, 기업 연구소, 국내외 전임상 시험기관, One-stop 비즈니스 센터 등 연구기관과 함께 오송첨단의료산업진흥재단에 소속된 실험동물센터, 임상시험 신약생산센터 등의 연구지원 시설, 보건환경연구원 등의 행정지원 시설, 신약개발지원센터, 의료기기개발지원센터, 첨단임상시험센터 등 CORE 인프라가 마련돼 있다.이에 6대 국책기관인 식품의약품안전처, 식품의약품안전평가원, 질병관리청, 국립보건연구원, 한국보건복지인력개발원, 한국보건산업 진흥원도 입주해

5월은 설렘의 달이기도 하고, 근심의 달이기도 하다. 5월 5일 어린이날, 5월 8일 어버이날, 5월 15일 스승의날, 5월 21일 부부의날….그렇다. 5월은 감사를 표해야 하고, 챙겨야 할 날이 많다. 자축하고 기념해야 하는 기쁜 날이지만 뻔한 주머니 사정에 마냥 즐겁지는 않다. 돈을 써야 하는 개인의 입장에선 그렇다.반면 유통가에서는 연말연시, 명절과 더불어 가장 큰 기대를 품게 하는 달이 5월이다. 통계를 낸 이래 한해도 거르지 않고, 5월은 4월보다 소비심리가 크게 상승했기 때문이다.특히 이번 5월을 특별하게 기대하는 이유는

보다 건강하고 오래된 삶에 대한 국민이 욕구가 늘어나면서 바이오헬스산업도 찬란하게 빛을 발하고 있다. 산업계에서는 3D 바이오프린팅과 바이오마커를 활용한 효과적 항암치료, 개인의 생활양식에 맞는 맞춤형 서비스 상품 등 산업계에서는 매번 새로운 연구와 비즈니스 모델이 창출되고 있다.정부 또한 신시장 창출과 고성장이 기대되는 BIG3(시스템반도체‧바이오헬스‧미래차) 산업을 선정, 바이오헬스산업에 대한 지원과 투자를 아끼지 않는다.특히 과학기술정보통신부는 올해 예산안에서 감염병 대응역량 강화에 4881억원을 편성했고 약 2조4800억의

대원이 창립 50주년을 맞았다. 대원은 충북의 산업화 시작을 알리는 청주산업단지 조성과 함께 지역에서 성장한 향토기업이다. 대원 50주년 소식을 접하면서 문득 향토기업이 점점 흐릿해져간다는 생각이 들었다. 향토기업이란 명칭의 사전적 의미는 ‘시골이나 고장에 설립돼 그 지역에 기반을 두고 제품을 생산하거나 영업 활동을 하는 기업’이다. 그땐 그랬다. 비수도권 지역에서 기업다운 기업은 손에 꼽을 정도였다. 이제는 산업환경이 달라졌다. 국내 산업 규모가 커지고 다양해지면서, 지역에 본사를 둔 기업은 셀 수 없을 만큼 많다. 여기에 지자체

탄소중립 정책동향산업통상자원부는 탄소중립 R&D 계획이 포함된 ‘2022년도 산업기술국제협력사업’ 통합 시행계획을 `22년 1월 공고했다. 산업기술국제협력사업은 국내 산·학·연과 해외 우수 R&D 기관 간의 국제 공동 R&D를 지원하기 위한 사업으로, 산업부는 올해 신규 예산 138억원을 포함해 총 967억원의 예산을 편성했다. 국제사회에서 탄소중립에 대한 중요성은 `15년 파리협정을 채택하면서 전 세계적으로 탄소중립 정책이 본격화 되었고, 우리나라도 `20년 12월 2050 탄소중립 추진전략을 수립하여 `22~`23년 국가 계획에

T. S. 엘리엇은 1차 세계대전이 끝난 직후인 1922년 그의 시 ‘황무지’를 통해 봄의 역설을 부르짖었다. 미국에서 태어나 영국에서 활동하며 노벨문학상을 수상한 시인이자 극작가인 그가 불과 20대 중반의 나이로 영국과 미국의 문학계에 일대변혁을 일으켰던 이 시는 세계사의 암울함과 엘리엇 자신의 개인사가 배경이 되어 고대 성배의 전설과 더불어 복잡하고 난해하게 전개된다. 차라리 황량한 대지의 아픔을 흰 눈으로 덮어주고 마른 구근으로 약간의 목숨을 대어주던 지난 겨울이 오히려 따뜻했음을 이라는 첫구절의 한

잣고개에서 봉화산 꼭대기로 올라간 이유는 그곳에서 170년 동안 진천읍의 너른 들판과 그곳에 사는 사람들을 굽어보고 있는 느티나무를 보기 위해서였다. 오래된 나무는 옛날얘기의 증거다. 장척마을 260년 넘은 향나무는 장자울의 옛 이야기를 후세에 전하기 위해 지금도 푸르다. 덕산읍 꿈마을 은행나무, 초평면 용기리 느티나무와 버드나무 고목도 새봄을 맞이하려 안간힘으로 땅속 저 아래부터 물을 긷는다. 봉화산 꼭대기 느티나무 고목을 보다충북 진천군 진천읍 문안산과 봉화산 사이 고개 이름이 잣고개다. 진천군청 자료에 따르면 조선시대 사람 김

받아들임은 외부의 자극에 반응하는 자신의 태도이다. 외부의 자극에 어떤 태도를 취하느냐에 따라 삶의 방향이 결정된다. 부정적인 자극도 긍정적으로 받아들이면 상황이 호전되고, 긍정적인 자극도 부정적으로 받아들이면 상황이 악화된다. 인간에게 최악의 상황은 절망적인 상황이다. 절망이 오더라도 놀라지 말자. 절망 속에는 반드시 절망적인 상황을 희망적인 상황으로 바꾸는 성스러운 에너지가 숨어 있다. 그 성스러운 에너지를 찾아내면, 절망은 희망으로 바뀌고, 남은 삶은 감사하는 마음으로 채우게 된다. 비교의 대상을 아래로 두거나, 어제의 나와

오늘도 신발 끈을 조여 매고 길을 나선다. 날마다 걷는 그 길이지만 날마다 새 길이다. 자연의 풍경이 다르고 사람의 옷깃이 다르며 내 몸속으로 흘러들어오는 새들과 꽃들과 햇살의 온기와 서걱거리는 바람과 숲의 비밀도 다르다. 한 발 한 발 내딛는 모든 순간이 새롭다.증평 율리는 이야기 천국이다. 조선 후기 책벌레 김득신의 이야기에서부터 삼기저수지를 한 바퀴 도는 등잔길과 비나리길, 석조관음보살입상, 그리고 주변 마을의 속살까지 엿볼 수 있는 신묘함이 있다. 때묻지 않은 자연과 마을의 이야기 속으로의 여행이다.초정고개를 넘어 증평방향으

지난 2000년대 초반 즈음 음반상점을 돌아보다 ‘세상에서 가장 슬픈 음악’이라는 부제가 달린 CD표지를 보고 손이 갈 수 밖에 없었던 앨범이 있었다. 바로 한국의 대표 바이올리니스트인 사라 장의 연주곡들을 모아 발매한 ‘Sweet Sorrow’라는 타이틀의 음반이다. 연주는 당연히 매우 훌륭하거니와 함께 커플링되어있는 음악들도 모두 듣는 이의 심금을 울리는 명곡들로 가득 차 있는 앨범으로 밀리언셀러를 기록하기도 했다. ‘세상에서 가장 슬픈 음악’이라는 부제는 음반사의 판매고를 올리기 위한 상업카피여서 약간의 거부감이 드는 것도 사

진천의 고목들은 살아온 세월만큼 거대하거나 기이하지 않다. 하지만 세월에 비해 작은 몸집에 응축된 기운이 예사롭지 않다. 진천군 문백면 태락리 700년 느티나무는 수더분한 마을 할아버지 같다. 진천군 진천읍 문봉리 600년 느티나무는 아담하면서도 숭고하고 순수하다. 석현리 800년 느티나무는 그 위용이 당당하다. 나무마다 깃든 이야기도 그렇다. 장돌뱅이 쉬어가던 700년 느티나무 700년 가까이 살고 있는 느티나무가 있는 곳은 진천군 문백면 태락리 태랑 경로당 앞이다. 고려시대부터 그 자리를 지키고 있는 느티나무의 관록에 비하면 크

세상의 중심에 놓인 사랑은 부부사랑이다. 하지만 부부사랑은 가까운 만큼 빨리 시들어버릴 위험을 안고 있다. 결혼할 때는 당신 아니면 못 산다 하다가, 얼마쯤 살다가는 당신 때문에 못살겠다고 한다.“사랑, 그와 그녀의 사랑, 그게 가버렸다면,그것들은 어디로 갔지?”(파블로 네루다 : 「질문의 책」 22번 시 부분)사랑이 식어버린 것도 문제지만, 그날이 그날 같은 자동화된 삶의 방식이 부부 사이의 위기를 몰고 온다. 이를 잘 알아 차려서 멀리 가버린 사랑을 다시 불러오는 것, 그것이 나는 ‘최고의 사랑’이라 생각한다. 그것을 불러오는

이른 아침 노크 소리에 놀라 창문을 열었다. 봄이었다. 남녘에서 머물던 봄이 허겁지겁 달려와 잠자던 나를 깨웠다. 어제는 새싹들이 여릿여릿 머리를 내밀더니 오늘은 봄바람이 허기진 내 가슴속을 비집고 들어왔다. 봄이 왔다고, 봄이 왔으니 어서 일어나 소풍 가자며 귓속말을 한다.언제나 그랬다. 땅은 지층의 역사로, 나무는 나무껍질 속 나이테로, 사람은 눈가의 주름의 깊이와 개수로 삶을 증명한다. 봄을 느끼려면 봄이 오는 풍경 속에서 더 깊이 사랑할 수 있어야 한다. 가까이서 보아야 그 내밀함을 느낄 수 있고, 더 오래 보아야 내 가슴에

이번 대선은 지금까지 대선에서 보지 못했던 낯선 변화들이 나타나고 있다. 진보와 보수의 명확했던 경계선이 희미해지고, 남녀·세대를 경쟁적 구도로 만들고 있다. 후보들의 공약도 변별력이 없다. 정치철학이나 국정운영 계획을 가늠해볼 수 있는 공약보다는 이른바 핀셋 공약이니, 마이크로 공약이니 하는 휘발성 강한 공약들만 눈에 띈다. 박빙의 판세 속에 1%, 2%의 유권자들을 내 편으로 만들기 위한 후보들의 전략이다. 탈모인을 겨냥하기도 하고, 택시운전자를 대상으로 하기도 한다. 정치권은 이런 변화를 시대의 요구라고 주장한다. 유권자들의